漫畫–四處綻放的山茶花–四处绽放的山茶花
行車御手……
——這都過錯安南正負次聽見斯詞了。
但在早年，他無間稍事分不清天車與行車御手裡邊的異樣。
在他視聽“儀式道法·天車之痕”的詠唱詞有言在先，安南都是被憎稱呼爲“天車”的。
所謂的【行車】，即令進化儀式將人滲入光界的這一現象。“天車之光”等於爲人升入光界那轉眼間所覷的光，也就是昱之第七曜。
它無須是某種一定的體，不過一類景象。
就如同打雷、亦說不定冰風暴。
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而天車車把式本條詞，算靈驗“天車”快速化的一種衍生。概觀就埒“雷電”和“雷公”之內的維繫……彌撒“天車車伕”能多加厚恕、駕御着天車來接自家，這種拿主意略去就相同於祈願造物主或許哼哈二將爺天晴般。
而在《天車之書》墜地頭裡，此全世界並消退行車之神，用這種禱本身只具備思維安的功用。
行車前導衆生、使凡物有何不可向上。它是最等同之光、也是最顯貴之光，可是它天下烏鴉一般黑也是毫不留情之光——輸者不會再有老二次機遇。
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它臆造了“位置更尊貴天車的天車車把勢”這一形象，此稀釋冷凌棄天公地道的天車審訊帶回的可駭。這麼點兒以來，就似假造出冥界、陰曹等死後普天之下，這個下滑對發矇的作古所帶回的大心驚膽顫特別……
誠然前頭安南被曜良師等憎稱呼爲“行車”，但安南會議這一詞彙的希望後，就自行將自家剖判爲了“行車車伕”。
我然而一個人，幹嗎興許是天車呢？
只要意識暴風驟雨之神，它也不會是狂瀾本人，但是風口浪尖的操縱者……只有他是驚濤激越成了精。
那麼等安南掌控了天車之書，那麼他即使所謂的“天車馭手”。
雖說前頭並不實際消失“天車車把勢”，但在安南完畢凝華後、它就設有了！
——行車之神。
也即是厲害了嗣後領有新神是不是堵住審察、一揮而就凝華的神——這樣一來，特別是光界的唯一指定HR。
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安南也沒悟出，自家一下主經營，成果跑到霧界乾的卻是行政部門的活……
無可爭辯，直至即日前頭，安南都是那樣以爲的。
可恩底彌翁非同小可眼就認出了和睦是行車，卻又說和樂嘴裡流着天車車把式的血統——以及最重要性的，他母的諱安南舉足輕重就聽奔。
那一路聲響，就似乎被裡裡外外世界挖掉了司空見慣。
而這種平地風波……安南只能想到一種可能性。
“天車馭手，本來是失實消亡過的神明嗎？”
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但仙在永別隨後，纔會將屬祂的美滿劃痕原原本本抹除。
【她是已死之神，亦然未死之神。她是將逝而未逝的喪生者，天車御手是她留置於世的最終一個名稱，外的稱謂、名字、會同她一言一行祂時容留的滿門，都已被縫入於寰宇的內側】
恩底彌翁如此答道。
【曜士人是紅日之第八曜，是在最初的日光降落前便已生存的光。他早百分之百光而生，並曾經看另外七曜的出生。前六曜的光一味在天車屈駕前線可清楚。而他已揚言，行車早晚臨至，因故天車御手的定義並一去不復返被抹除……但它已不屬於（消音），而屬於你、屬於天車】
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恩底彌翁諸如此類議。
它再也念出了失之空洞的諱，休想常順口的給安南背了一段賊溜溜常識。
這是《論日頭之第八曜》中的初稿，惟有細節之處稍有不等ꓹ 惟有當中就過了一千多年，產出必定比例的音息誤差也是很好清楚的。
——你見狀ꓹ 住戶還沒降生，就曾在創優念了。
看着尚未誕生的恩底彌翁對老黃曆級的秘密知識倒背如流，安南心靈理科起了如此的意念。
他還是想把羅素抓獲去學學——你省視德芙家的軟糖曾會說人話了！
看看對方家的貓貓！
羅素你這傻狗！
一思悟能光明正大的這麼着影射ꓹ 安南就覺得心窩子陣陣舒爽。
但……
另一度推求，卻平白在安南心田穩中有升。
那是屬【意會】之元素的能力——跨過憑與推求送達論斷的滲透性非推斷識破才具。
“……這位天車馭手ꓹ 是在怎的功夫已故的？簡直以來，是第幾紀？她是你的嫡親母親來說……因爲你是神裔？”
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【利害攸關紀。幸而她的斷氣ꓹ 才致了首位紀的收場ꓹ 那也多虧神代的截止】
恩底彌翁斷然的答道。
【我落地自三紀，（消音）固然決不會是我的生母。但我是“杯中兒”，我的血肉之軀萬萬起源爸、而我的理性則門源長紀時的天車之光。“飄帶儀”自各兒屬於持杯女的儀仗，它與怪異婦道的落地相關，是創世禮儀優化後的二次優越版本。在持續有許多“書包帶”的此岸，惟已孚的子纔會賦有知性、生而知之】
鞋帶儀式……
安南稍許一怔，立緩慢曉到——本條別具隻眼的詞彙所指的ꓹ 幸好建設“宇宙之子”攝取咒能的這項儀式。
基於恩底彌翁的說法，這如與和“杯”的公開連鎖。神妙密斯誕生於重要性場獻祭ꓹ 幸虧噸公里獻祭靈通雪夜享了志願、頂事玄乎具有了生命、可行持杯女沾了知識。
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