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那老僧請兩人到來普濟寺前，中途對兩介紹了敦睦的身價：“貧僧和敬，因塵緣較重，望洋興嘆閉關鎖國靜修，便在寺內任應接賓客的俗職，讓兩位出乖露醜了。”
說着話，過來寺站前。和敬高僧指着寺門外緣山石上金漆刻畫的《心經》鏨共商：“這《心經》算令尊當年所留。令尊的姑息療法功古奧，以回馬槍入字，又以教義入字，深得般若三味，良善一見即生淨信之心，實我禪宗之勝舉，勞苦功高。浮屠！”
田旭道：“阿彌陀佛！先父從一界等閒之輩，自創功法，終極列於修煉界極限之上，悟性非少年兒童所及。僕修習家傳功法無成，洵是丟了祖輩的臉。”說着，對着那《心經》鏤空合什行了一禮，便跟在和敬道人死後進入寺內。
進去廟門此後，兩人在和敬沙門的率下直入大殿。這普濟寺的大殿內供奉的是毗盧觀世音的法像。毗盧觀世音老態龍鍾的金色法身盤坐於殿華廈蓮座上，法像莊.嚴慈和，良民一見即心生敬愛之心。田旭和紫煙在和敬沙門的喚醒下，便要對佛像禮拜天下。
關聯詞就在田旭屈膝先頭，只覺陣陣涼溲溲浮淺之意自頭頂灑下，他甚至於消去了厥之念，特合什一禮，便立在那觀世音像前笑容滿面守候紫煙禮拜日完畢。自此便取出半空中控制內的那些金子，授了和敬沙彌，情商：“我與觀世音姻緣不淺，不過此刻卻清鍋冷竈週日。那幅俗物，請業師收存，前爲佛像塑金身時，也可派上些用場。”
和敬僧徒知他們病庸俗之人，也不拒，便把金支付要好胸中的一串佛珠中的空間中間，商榷：“好。信女之意，十八羅漢或是曾明瞭，貧僧便不多言了。這寺溫文爾雅島上，居士好吧苟且遊山玩水隨喜，或科海緣也恐怕。”
田旭對待佛教並不像他老爹那樣摯誠信託，惟有把他倆看作一個差異的修齊家察看待，因故看待和敬行者手中的時機，也並不良在心，獨自出於對高階修煉大能的敬仰，把這事看成一件不濟太不靠譜的工作覽如此而已，因故對和敬的話，只有客套地順口對答了一期，便與和敬告辭，拉着紫煙去山頂暢遊了。
普陀山島總面積微細，也消退該當何論非正規的山山水水，所謂的“十二景”正象的，也底子都是島上的佛人文景緻，田旭對於並不太理會，可與紫煙恣意地在林蔭蹊徑上走一走。
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特他卻沒悟出，偏巧繞過普濟寺不遠，便有奇遇。
在山道上，隔着幾位遊客，他便看到了髮絲就及肩，身上還上身佛仰仗的道通僧侶。令他駭怪的是，他的嗅覺成像並熄滅在遠程上覺察道通梵衲，直到道通開進了他的真面目寸土後來，他才察覺這位程度再龐大進階的舊識。
這時相差前次在暑天修煉市集相見，時就將來了百日多一點，道通便都從那次看齊時的凝丹八階越到了現時的凝丹極。那裡所說的凝丹主峰，並謬誤獨特的殷勤提法，但千真萬確的到達了快要渡劫升級換代的凝丹極境界，在升任事先一度幾乎泥牛入海再更上一層樓的餘步。
要知底，別稱特出的修齊者，他縱令達到了凝丹九階，想要納入即將渡劫的凝丹終端，也特需對修齊視角，便是對足智多謀的甚爲的頓悟才行，斯進程亟怪長，不常甚而條數十廣大年，大都修煉者即或卡在這個田地常年累月，黔驢之技寸進，以至於人壽耗盡，從而歸去。而先頭這位百日多前在許靜宜前邊被打得絕不回手之力的胖僧徒，竟是能夠在千秋多的期間內，從凝丹五階一逐句地連結進階，抵達凝丹極峰，是多麼不可思議的政！
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就在田旭查出先頭此胖小子縱令那會兒的道通頭陀時，道通也認出了田旭，並初與他打招呼：“啊，是田居士。可能在渡劫有言在先欣逢田施主，羅漢的預兆公然精美。”
田旭儘快合什回贈：“是道通塾師。沒體悟一別十五日，師的鄂進階云云之快，望見即將渡劫了。凸現塾師的修煉純天然赤觸目驚心，佩，心悅誠服。”
道通臉蛋兒卻發泄出羞之色，肅容言語：“貧僧幸得許師點，方纔參悟到禪宗至理，得進階。現在許師在仙界中單槍匹馬，貧僧只願早日調升，可能助許師一臂之力，這先天之說，貧僧擔當不起。”
如今在首陽山別墅中正負收看這道通梵衲時，所以他與殺許靜宜的十多名青年人的安利金及郝奇聯手，田旭對他殊無好記憶。其後他受到許靜宜功法的啓蒙後離開，等在天台山再次遇上時，道通便仍然改天換地，對田旭及許靜宜虔異，令田旭心生使命感。此時回見，這道通的田地現已上凝丹極峰，明顯勝過田旭，卻還是對田旭恭恭敬敬有加，令田旭的歷史感多。
之所以田旭也對道通合什還禮出口：“道通老師傅，你現在既遭遇渡劫，不曉得你地渡劫一事瞭解數目，又有略微駕御？”
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道通說道：“吾儕安第斯山單方面，曾經數終生無人渡劫得逞，看待渡劫一事，我所知兩。這次來這普陀山，身爲想望能夠在禮佛的還要，落此地的沙彌指使。只是此間的法性沙彌無非讓我在大雄寶殿華廈觀音像前誠週末，連結唸誦了三天《心經》，並消解給我悉指示。即時貧僧心髓還有悵恨之意。”
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“自後我想，同日而語佛門學子，無論如何輕慢禮佛也是應爲之事。我等修齊之人，一個勁禮佛唸經三天，甭苦事，自當順從。於是我便在觀世音像前講經說法了三天。”
“沒想到，在禮佛唸佛的時候，修煉界限公然整瓦解冰消用，唯其如此借重融洽的心志永葆。三天今後，我業經是疲累叉。就在我昏昏欲睡的天時，糊塗間猛不防安眠，夢見之中，觀音大士現身於我面前，聲稱於我：‘道通，汝禮佛之心雖誠，然汝之緣分不在空門，故鄉無善法猛烈予你。十天其後，汝之無緣人當來島上，望珍惜之。’不待貧僧對送子觀音大士星期，立地夢醒。”
“我在島上停頓十天，逐日有香客如林，卻老未見兔顧犬有緣人。今得見少俠，貧僧知觀音所示情緣當驗明正身於居士身上，還請護法不惜開示。”
說罷，道通行者合什屈膝，朝內外的普濟寺矛頭畢恭畢敬星期日，視覺謝觀音活菩薩於夢將指點之恩。
三人在這羊道上敘，聲氣並不太小，郊途經的待客視聽這僧裝瘦子談起迷夢觀世音十八羅漢之事，多多益善人便在周遭靜立聆。這見他向寺方叩頭，半數以上人便也朝廟宇方位合掌冀望。
便在此時，那寺廟空間，便有陣雲氣穩中有升而起，於長空隱然密集成一尊送子觀音菩薩法像。那送子觀音法像着戎衣，手持淨瓶，面色仁愛，朝正厥的道通此地有些首肯淺笑。人們得見此像，心概觸動，亂哄哄磕頭於地。單純田旭，對上空的觀音之像一模一樣報以微笑，僅合掌資料。
那觀音見田旭合掌，便抽出淨瓶中的楊枝，朝田旭的傾向某些，便有一滴甘露出現在田旭面前，見田旭並無接住之意，那草石蠶粗停息，便落在田旭頭頂，立即沒入。觀音見田旭光領略的微笑，便不再看他，然則對拜於地的人人商議：“迷途羣衆，於危難時當念吾之名號，必救汝於水火。一篇《心經》中有大靈敏，當反思之。”音響瀟嚴厲。
人們又再拜服於地，而觀音印象久已消逝於佛寺上空。
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