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一、鬼頭刀
驕陽當頭。
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「壯年人，亥三刻已到，酷烈處決了。」
縣長李椿萱委靡不振，點頭。他身旁側後各有一人，一人工監斬官，另一人擔任憶述正法經過。
這砍頭的戶外法場只擺了一張案桌，網上放了一隻朱硯跟一枝檯筆，除了甚麼都泯。無位可坐是千輩子來所留給的法場端正，官員只得站而使不得坐。
氓們浸朝法場臨了來臨，人們低聲密語，議論紛紛。
「罪犯吃飽，梳妝好了嗎？」李阿爹問。
「回父母，已吃飽，現恰巧拉去梳洗。」
階下囚只扒了幾口飯就復吃不下，皁隸所以將罪人拉起，拉到刑場的西側。在哪裡，早有兩位一老一少的推頭匠在哪裡待。剃髮匠先將罪人的腦門兒給剃整潔，再將小辮鬆開，細緻入微地老死不相往來梳刷幾遍，然後將髮絲卷座落腳下。
如許罪人的頭頸就細潤地，好妥屠夫下刀。
半個時後，公役將犯罪拉至刑場正中。
「啓稟慈父，同意鎮壓了。」
望，外緣幫助總督安排電信法審判事體的譯名師爺，將「犯由牌」給出了李椿萱，頂端揮灑了囚的死緩罪惡。
李爹趕緊地精讀一遍，跟着拿起桌上湖筆在「犯由牌」上的斬字打了一個鉤，從此以後把畫筆隨後丟，再把「犯由牌」往前扔了出去。
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問斬之人因金錢疑問而殺人越貨嚴父慈母，罪無可赦。
「犯由牌」一落草李壯年人便踢倒案桌，頭也不回地回到了衙。會諸如此類做，鑑於官爺們信賴，便判錯案，砍錯頭部，那些異物也無從找他們報恩。
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「處死刀手。」監斬官喊着。
「在。」
刑場東側，砍頭的行刑隊走出，他個兒壯碩，頭裹紅茶巾，一臉身高馬大，胸前度量一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃丟失天，用一併丹的蓋刀布給罩着。
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鬼頭刀的刀鋒長約二尺，略彎，前寬後狹，最顯眼的特性縱然木柄的軒轅上刻着鬼頭。
階下囚都被拉至中間，他跪在樓上，真身粗往前傾，顯示給劊子手下刀的頸項。
劊子手日漸走到罪人側面，「別動。」話說完，刀斧手全神關注，軍中鬼頭刀揚，一下子刀花落花開，咔嚓一聲，犯人的頭業經被砍斷，落在地面。
一瞬，血向涌泉相似從脖命脈噴出，將紅壤給染紅。
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掃視的全民浸散去，只雁過拔毛計較收屍的階下囚家族。
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二、文天祥效命
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以上的景象，在九州邃常事顯見，終究殺囚徒最廣博的式樣某某。簡約以來，「斬首之刑」說是劊子手用刀或斧砍下犯人的腦袋，讓犯罪身、首渙散。
這種處刑轍是誰獨創的，望洋興嘆查考。亢從史料看到，好像是黃帝首創。太古一時，蚩尤北犯，黃帝在臺灣琢州與之一決雌雄，生擒蚩尤。
末黃帝命人砍下蚩尤的腦袋瓜，掛在軍門之上，以威示世上。（高承《事物紀原》第十卷中塗鴉：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
魏晉將「殺頭」正規化列入刑法典，六朝昔時以至明、清，皆有「斬首之刑」。
與「斬首之刑」略同的就是說「梟首」，即使如此把人斬首，今後將頭部掛在木杆上示衆，起到詐唬效果。此刑唐代宋就忍痛割愛，但唐朝時又拿來正法盜、殺敵正如的流竄犯。
「梟首」之名從何而來？有此一算得，登高望遠時，懸掛的人像是夜梟（鴟鵂的一種）站櫃檯於樹端，因此稱做「梟首」。（梟首於《自然資源》的註腳：「往日嚴刑，斬頭而昂立木上。」）
「處決」借使數以億計用在武裝部隊地方，就有外生死攸關的圖，那身爲做到「京觀」。古時縱隊開發有一項定例，勝利的一方會將克敵制勝一方陣亡者的殭屍堆積如山在通路側方，覆土夯實，釀成一番個土包狀的屍身堆，好彰顯其順當。
淌若旗開得勝於敵國內，則更可震懾、驚嚇盟國。
除去遺骸，也會將敗士兵的首斬下積聚成塔，故意平等互利。公元418年夏國衝擊禮儀之邦，就將民國軍隊肝腦塗地將士之首級聚集爲京觀，稱爲「屍骨臺」。
挪威王國登時也流通以處決槍斃死刑犯或敵兵將，從秦惠王七年至秦始皇歸總六國的這九十七年裡，加納合計斬了113.8萬顆仇家的腦袋。
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